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【半月谈】“美丽中国”梦:生态文明新召唤
发布日期:2013-10-06        浏览次数:1512

 

中国环境伦理学会副会长 黄承梁

“美丽中国”梦承载着中华生态文明传统断裂的历史伤痛和时代阵痛

中国梦是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,既记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史,又承载着基于中国生态文明传统断裂而形成的历史伤痛和时代阵痛。

自1840年至1949年,整整109年,战争与战乱所形成的对祖国山河、土壤、林木、水源以及居住环境的生态灾难,特别是因日本侵华战争实施野蛮的“三光政策”、施放毒气和细菌战而形成的生态灾难,持续时间之长、规模之大、破坏之巨,在世界范围内都是罕见的。

新中国成立后,面对国内经济的满目疮痍、一穷二白和西方列强的政治孤立、经济封锁,急于扭转乾坤的新中国,忽视科学、忽视客观自然规律和经济规律,大跃进、大炼钢铁,对森林、矿山和生态环境的破坏,也是灾难性的。

改革开放至今,尽管我国环境保护工作取得积极进展,生态文明建设上升为国家战略,但总体来看,我国经济增长方式还是过于粗放,能源资源消耗还是过快,资源支撑不住,环境容纳不下,社会承受不起,发展难以持续。

当代中国的生态文明建设是在中华生态文明传统断裂的历史背景下负重传承。由中国梦所揭示出的这种当代中国建设生态文明历史基因的复杂性和极其特殊性,使得世界上没有一个国家的成功经验可以完全帮助中国解决当前的生态环境压力和所面临的严峻挑战。

“美丽中国”梦昭示着生态文明建设的中华文明之根

党的十八大提出建设美丽中国,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,给人以希望、信心和力量。

“美丽中国”梦是从中华民族悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源。中国传统文化的主流,是儒释道三家。在它们的共同作用下,中华民族形成了自己独特的文化体系,那就是“中”、“和”、“容”,即中庸之中、和谐之和、包容之容。

它们包含的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华生态文明立足于世界的坚实基础。天人合一则既是中华传统文化的主体,又是中华生态文明的特质,显示出中国人特有的宇宙观和中国人独特的价值追求和思考问题、处理问题的特有方法。

西方人类中心主义在人与自然的价值关系中,认为只有拥有意识的人类才是主体,自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人类的手中,任何时候说到“价值”都是指“对于人的意义”,人类可以为满足自己的任何需要而毁坏或灭绝任何自然存在物。这里找不到中华文化那种“赞天地之化育”、“与天地参”、“天地与我并生,而万物与我为一”天人合一境界的影子。

“美丽中国”梦强调对中华民族悠久文明的历史传承,这种理念终将促使当代中国和世界生态文明建设向中华传统生态文明思想的复归,并使我们能够率先反思并超越自文艺复兴以来就主导人类的工业文明,成为生态文明的引领者。

“美丽中国”梦开启生态文明建设的新范式

建设生态文明、实现中国梦,必须弘扬中华文明。建设生态文明,首先应使人类的思维方式从机械论分析性思维走向生态整体性思维,发展系统性、综合性、非线性、混沌性和开放性系统。进入21世纪,中华民族在建设生态文明中,重新获得复兴和崛起、实现中国梦的强大动力和生机,这是一个宝贵的战略机遇。

建设生态文明、实现中国梦,必须走中国特色社会主义道路。在当代世界,只有社会主义才是建设生态文明的社会制度基石。中国共产党带领人民在建设生态文明的实践中,发展低碳经济和循环经济,加强节能减排,建设资源节约型、环境友好型社会,努力促成一整套同建设社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会相适应的生态文明建设的机制与制度。

建设生态文明,实现中国梦必须凝聚全民力量。中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦;中国人民从来没有如此迫切地对生态文明建设充满憧憬。喝上干净的水,呼吸上清洁的空气,吃上放心的食物,既是老百姓心中最朴素的心愿,又是心中最现实的生态梦想。

现代社会盛行的“物质主义——经济主义——享乐主义”生活模式,不是天人合一的价值追求;新的生活方式是简朴生活和低碳生活,抑制“异化消费”和过量消费,提倡“绿色消费”。我们必须以全民的智慧和行动,由个人生活方式转变汇聚成的全社会向生态文明生活方式的转型,使祖国的天更蓝、地更绿、水更清、空气更洁净、人与自然的关系更和谐。